Nga Leo Lewis
Në fund të vitit 1965, Japonia dukej në çdo aspekt si një shoqëri e iluminuar, e udhëhequr nga shkenca dhe e shtyrë para nga teknologjia, ashtu siç e reklamonte veten. Ekonomia e saj në lulëzim kishte prodhuar trenin më të shpejtë në botë, kryeqyteti kishte rimodeluar horizontin për Lojërat Olimpike më të avancuara deri atëherë dhe fizikani i saj më i shquar kishte fituar çmimin Nobel për punën në elektrodinamikën kuantike.
Më pas, në një çast që dallon edhe në mes të shumë çudirave të historisë njerëzore, vendi u çmend: në mënyrë joshkencore, misterioze dhe në një formë që pjesa tjetër e botës, gjashtë dekada më vonë dhe ende e rrezikuar nga çudira të ngjashme, duhet ta ndjekë me kujdes.
Në vitin 1966, një vit hinoeuma, ose “kalë zjarri”, sipas një besëtytnie astrologjike, frika nga lindja e një vajze të egër, shkatërrimtare dhe që nuk mund të martohet shkaktoi një rënie kombëtare të shtatzënive.
Nuk ishte thjesht një grup i vogël njerëzish që e merrnin seriozisht horoskopin. Numri i foshnjave të lindura në Japoni në vitin 1966 ra me 463,000 krahasuar me vitin pararendës, që përfaqësonte një rënie prej 25 për qind. Për të ulur rrezikun, numri i martesave gjithashtu u ul me 10 për qind. Në fund të vitit 1967, me rrezikun e kaluar, lindjet u rikuperuan me një rritje të jashtëzakonshme prej 42 për qind. Në grafikët historikë, kjo formë V-je e çrregullt e bën vitin 1966 të duket si një gabim i madh statistikor.
Demografët që e studiojnë këtë fenomen pohojnë se asgjë e ngjashme nuk ka ndodhur ndonjëherë më parë apo që nga ajo kohë. Madje, as viti i mëparshëm japonez hinoeuma në 1906-ën nuk kishte prodhuar një efekt kaq të fortë. Luftërat, katastrofat natyrore dhe epidemitë mund të lënë kratere të mëdha në grafikët demografikë, por kjo nuk ishte asnjë prej tyre: kjo ishte besim, zgjedhje dhe një mani kolektive në formën e saj më shtrydhëse për arsyen. Për më tepër, aty përzihej një kombinim faktorësh socialë e ekonomikë që e bënë besëtytninë të përjetohej në shkallën më ekstreme.
Vitet hinoeuma, të cilat kombinojnë kafshët e horoskopit kinez me 10 shenjat qiellore, përsëriten çdo 60 vjet. I radhës është në vitin 2026. Ky do të ndihmojë, thotë demografi Ryohei Mogi, të zgjidhen disa nga misteret rreth asaj që ndodhi gjashtë dekada më parë dhe në çfarë gjendje ndodhemi tani. Nëse besëtytnia vazhdon ende, çiftet japoneze, në teori, duhet të kenë filluar të planifikojnë që nga marsi i këtij viti për të shmangur rrezikun e një fëmije “kalë zjarri” dhe do të kenë kujdes edhe për gjashtë muaj të tjerë.
Është e qartë se një rënie e madhe e normës së lindjeve, edhe nëse vetëm e përkohshme, është diçka që Japonia nuk mund ta përballojë sot. Lindjet në vitin 2024 ranë në nivelin më të ulët vjetor që kur filluan regjistrimet në vitin 1899; qeveritë e njëpasnjëshme e kanë shpallur këtë si një krizë demografike që kërcënon vetë jetën në Japoni.
Lajmi i mirë (por pa festuar) është se Japonia duket se po e shpërfill këtë herë besëtytninë. Një zëdhënës i ministrisë së shëndetësisë tha se aktualisht nuk ka asnjë provë nga sistemi shëndetësor kombëtar që të sugjerojë ndonjë rënie të afërt të normës së lindjeve.
Por ky është një ngushëllim i ftohtë, thotë Mogi. Shumë gjëra kanë ndryshuar në çështjen e shumimit që nga vitet 1960: çiftet martohen më vonë, formojnë familje ku të dy prindërit punojnë dhe përballen me presione të mëdha. Shumë çifte thjesht nuk kanë një “vit rezervë” për të shtyrë lindjen, pavarësisht sa bindëse të jenë thashethemet se një vajzë “kalë zjarri” do të kryejë zjarrvënie ose do t’ia shkurtojë jetën burrit të saj.
Në vitin 1966, sipas një studimi autoritativ, 90 për qind e rënies së lindjeve ndikoi tek lindja e fëmijës së dytë ose të tretë, në një kohë kur Japonia ende kishte shumë prej tyre. Martesat nisnin në moshë më të re dhe, në sfondin e një ekonomie të ringjallur pas luftës, familjet zgjeroheshin në kushte më të qëndrueshme financiare dhe optimizëm. Fshati, ku besëtytnia ishte më e fortë, ishte më i begatë nga sa është sot.
Dhe kjo, argumenton Mogi dhe të tjerë, është ana e trishtë e mosrespektimit të pritur të hinoeumas në vitin 2026. Në vitin 1966, dorëzimi masiv ndaj besëtytnisë ishte një shfaqje force e një vendi që po jetonte kulmin: përfitimi nga paqja ishte më i madh se kurrë, rilindja ekonomike më e fuqishme dhe rehatia psikologjike më e këndshme. Japonia sot nuk është në gjendje katastrofike, por nuk mund të riprodhojë kurrsesi atë moment. Në fakt, nuk ka qenë në gjendje ta bëjë këtë prej dekadash.
Marrëzia e Japonisë e vitit 1966, e cila u përhap masivisht gjysmë shekulli para rrjeteve sociale, është mësimdhënëse në një botë me hezitimin ndaj vaksinave, mohimin e ndryshimeve klimatike dhe përqafime të tjera kolektive të joshkencores. Shpesh, interpretimi është se këto janë shprehje zemërimi, frike apo dëshpërimi. Japonia na kujton se marrëzia mund të lindë po aq fuqishëm edhe nga tepria e rehatisë, besimit dhe bindjes.
